成功大學中文系教授陳益源(現任國立台灣文學館館長)約我為「月老信仰國際學術研討會」寫一篇論文，我沒有推辭答應了，立刻想起曾任台灣文獻館館長劉峰松的「泰瑞薩婚友社」，及他南北奔波的「媒合」工作，更以作媒為題材所寫的四本書，於是我的論文題目訂為〈《堂‧吉訶德》精神的月老松丘─論泰瑞薩婚友社」〉，開始訪談與閱讀他的著作，展開了談「月下老人」與「男女姻緣」的論述，探討松丘作媒的心路歷程。
認識劉峰松館長是透過作家林雙不的介紹，那時他們共同辦了一本《彰化人》雜誌，我曾為此雜誌寫過文章，之後劉夫人翁金珠選上彰化縣長，我參與推動「村史書寫與彰化文學」的工作，翁縣長任文建會主委時，還協助彰化文化局辦理攝影家許蒼澤作品展，並補助出版康原《大師的視界‧台灣》文集。如今前翁主委卸任後，除持續創作，舉辦「浪漫隨筆畫展」外，又經常拜訪各地的藝文界人士，希望未來能建構以台灣為主體的台灣文化。
二○○七年劉峰松、翁金珠及他們的女兒，在員林開了「賽凡提斯咖啡」，販售西班牙餐與咖啡，招牌下寫著「一家給人信心、勇氣與愛情的店」，同年轉型為「泰瑞薩婚姻介紹所」，並成立網站（http://www.teresamatch.com），談論婚姻事宜，到如今已有近三百萬人次點閱，前後並有8000多名會員參與，即以經營網站來從事男女配對的工作。
西班牙諺語「他是你街坊的兒子，給他擦了鼻涕，把女兒嫁給他。」這一句諺語，在《堂‧吉訶德傳下冊》（楊絳譯，聯經出版社出版）第五章出現，流傳好幾個世紀了。何以出現這麼有趣的一句話呢？原來是這樣的：
堂‧吉訶德的僕人桑丘一心一意想當總督，有一天他對老婆泰瑞薩說：「老實說吧，老伴兒，如果上帝讓我做個什麼總督，我一定把瑪麗‧桑丘嫁給大貴人。誰不能給他貴夫人的頭銜，休想娶他。」
泰瑞薩回答：「桑丘啊，你得估量著自己的地位，別只想飛上高枝兒。記著這句老話『他是你街坊的兒子，給他擦了鼻涕，把他留在家裡。』咱們的瑪麗如果嫁了個伯爵或鄉紳，人家發起脾氣來就可以作賤她，罵她鄉下姑娘呀、莊稼漢的女兒呀、紡線ㄚ頭呀等等，那才美呢！老伴兒啊，我可死也不答應的！真是！我養大了女兒就讓人家蹧蹋的嗎？桑丘，你只管把錢帶回家，嫁女兒的事歸我來。咱們這兒胡安‧多丘的兒子羅貝‧多丘是個身強力壯的小伙子，你我都認識；我知道他對咱們的姑娘很有意思。」
劉峰松引用這段話，說明婚姻最好「門戶相當」。另外說明女兒可長留在眼前；父母、兒女、孫子、女婿可以在一起和和睦睦，安享上帝賞賜的福氣。奉勸一些想讓自己女兒，嫁到王爺和大人的府笫裡去的人，要了解自家的生活環境，不可「只想飛上枝頭作鳳凰」，才能使兒女的婚姻得到幸福與快樂。
劉峰松以此「泰瑞薩觀點」設立「泰瑞薩婚姻介紹所」，從事媒合的工作。
這項觀點說明結婚對象最好「門當戶對」。據劉峰松曾說：「我從年輕時代，就喜歡作媒，為弟弟、叔叔、同學、同事、朋友做過媒，而且都成功，婚姻狀況也還好。當年擔任國史館主任秘書，發現一個不到百位員工的機關中，竟有廿餘位女性同事未婚，而年齡大都超過卅五歲，就成立『劉媽媽花草工作室』，可惜成效不佳，他們都說：『你來的太晚了。』後來到台灣文獻館當館長，也發現十來位女性同事未婚，恐怕咱們台灣社會到處都有這種現象吧。」於是退休後，效法以堂‧吉訶德那種不屈不撓的精神，去挑戰媒合的艱鉅任務，並掛起店招當職業媒人。這就是「泰瑞薩」婚友社的創辦過程與觀點。
松丘秉持《堂‧吉訶德》中「挑戰不可能的任務」與「愛不需要理由」的信念，一方面鼓勵未婚、失婚男女，縱然本身或外在環境如何不利，情境如何險惡，也不要怕失敗，要勇於挑戰婚姻；並相信愛情並不需要理由、不用對價、不必講條件，只要多付出、多犧牲、多退讓，像堂‧吉訶德愛杜爾西內婭一樣，就可愛得理直氣壯、愛得心甘情願、愛得無怨無悔，說不定竟可以讓對方「有感」而油然產生愛慕，意外達成難能可貴的結婚目標。
從事男女媒合工作的劉峰松比喻自己為「月老松丘」。在《堂‧吉訶德》小說中的桑丘，象徵著有點機靈，沾上遊俠騎士的味道，是一位不怕失敗的戰士，即以這種精神來從事作媒的工作。月老松丘該是一位溫文儒雅的讀書人，能在被隔離的監獄中，從事著書立論的工作，想對社會發聲，為公眾獻身，如今成為一位對大眾有服務熱忱的媒人。
夫人翁金珠在〈我老公給未婚朋友的溫情喊話〉文中，寫著：「我這位『七十古來稀』的老公峰松，像一般老人一樣，清晨五、六點睡不著就起來，除非當天外出到台北、高雄作媒，不然都還沒刷洗就到書桌上『爬格子』………；到七點四十五分準時跟雲丘爬百果山……；每週一次到華成市場買菜……；中午時間為秘丘、泰瑞珊、泰瑞娟準備午飯……。」依翁前縣長的介紹，松丘真是一位照顧家庭的好丈夫，一定也是一位可靠的媒人。
劉峰松當月老的角色，在夫人翁金珠的眼中又是：「……我先生應該是一個道地的現代堂‧吉訶德騎士。他從年輕時就出來挑戰不公不義的政權，雖然屢戰屢敗、灰頭土臉，卻不屈不撓、勇往直前；現在又挾著堂‧吉訶德的餘威，帶著一群羅貝、瑪麗往前衝，衝！衝！衝！要完成『不可能的任務』；坦白說，時至今日我都不敢說你們毫無勝算哩！」從幾段文字介紹中，可以了解松丘是一位凡事光明磊落的媒人，有先小人後君子的觀念，先講明白再去做，不計成功或失敗，只求能做最合乎理想的配對，讓想婚的男女有好的婚姻生活。
松丘除了媒合年輕朋友締結連理之外，也替失婚、離婚、喪偶的男女尋找他們適當的伴侶，他總認為天下有情人應該成為眷屬，沒有結婚並不一定是人不好，而是沒有機會，成立婚友社主要目的是：撮合有情有緣的人，讓世界充滿著愛與幸福。這個信念使他勇往直前，「泰瑞薩觀點」則是充滿騎士精神--堅持理想的浪漫精神。
松丘以現代媒人的觀點，告訴老一輩的人要開明一點、學習變通，不可固守傳統觀念，孩子長大就讓他們自由飛翔，讓他們有自己的空間、自己的隱私，不必要像農業社會企求「三代同堂」的生活方式；因此松丘引用《聖經》所說：「可是太初，在創世的時候，上帝造人，有男的有女的；因此人要離開父母，跟妻子結合成一體。」(馬可福音6、7)可見創世之初，男的女的都被允許、被祝福離開父母，去成立一個新家庭。
當然對於孝親，松丘也引用《聖經》明白地教訓：「如果有人不照顧他的親戚，尤其是他自己家裡的人，他就是背棄信仰，比不信的人還要壞。」(提摩太前書五：8)不過孝親並沒有以同住一起為前提。可見社會變了，「事親」的觀念也變了，是不是孝順，也不能用「同住在一起」作為判別的原則。松丘對於媒合之間看到的問題，除了告訴當事人之外，都寫下了一些篇章供社會人士參考。
松丘透過他在媒合間所發現婚姻的問題，提出了許多獨特的看法，遇到問題，他又以他的睿智去分析，希望男女結婚後能幸福美滿；甚至於有一些婚後夫妻間有相左的意見，他還會幫這些發生問題的夫妻解決問題，勸「床頭拍，床尾合」，縱使相互有意見，吵過了就必須相互忍讓；並用古人所說：「人倫有五，夫婦為先；大禮三千，婚姻最重。」來強調婚姻的重要性，奉勸夫妻要共同相扶持。
月老松丘從二○○七年八月一日掛牌成立「泰瑞薩」婚友社，迄今(二○一五年)已有八年時間，這些日子來總共有近八千個男女參加徵婚派對，已有一百九十六對男女走入禮堂，組織新的家庭，平均每年約有二十五對新人結婚，比率雖然不高，但至少有點成績。如今月老松丘每個月大約安排一百五十對相親，約三十對同意交往，現在累積交往中的男女約兩百對，希望走入婚姻的叢林裡。
八年來月老松丘南來北往，在五個服務據點，當論者詢問松丘這些日子以來，從事媒合的感受與心得，他總是說：「作媒並不容易成功，又常感不是滋味。有的好會挑，有的亂挑，有的不知挑；有的誠意不足，有的心口不一，有的有始無終；有的非常小心眼，有的非常勢利眼，有的非常壞心眼；有的沒心情，有的沒心肝；有的沒膽，有的又太大膽。」面對這樣的狀況，松丘有點失望，但他又說：「一些不自量力、不知輕重、不識好歹的，也有一大堆，當然都惹得媒人一肚子氣。把這些傢伙寫進文章，倒是十分逗趣的，至少可讓媒人宣洩一下；就是說，媒人不爽，就寫些文章消遣他們，藉機教訓一下，也有創作的自我滿足，而這樣也可以免得氣死自己。」
月老松丘讚賞《堂‧吉訶德》小說中的精神「挑戰不可能的任務」與「愛不需要理由」的兩大主題，知道作媒成功率低，卻喜歡挑戰不可能的任務，秉持著「把利益置之度外」的精神，為台灣眾多的男男女女，尋找屬於自己的真愛。強調「愛不需要理由」，於是他在作媒的過程中，透過自己的經驗去談婚姻與愛情，最大的成就是將自己的工作經驗，寫成了《媒合也可以找到真愛(一)》、《走在婚姻的大道上(二)》、《婚姻幸福的終極密碼(三)》、《堂‧吉訶德的愛情教室(四)》等作品。
如今又要出版《結婚要找有愛情的(五)》第五本著作，這本書道盡天下男女間的擇偶難題，以及感情世界中的無窮變化；最後要讓世間的人體悟「婚姻，不只是法律上的一紙文件，或是一場熱鬧的典禮；婚姻，更包含了更多的個人、家庭、社會因素交錯其間。結婚的基礎在於彼此雙方要有堅定的愛情信念，才能共同組織幸福的家庭。」書出之前，謹以此文恭賀這位具有《堂‧吉訶德》精神的月老松丘，成為了傑出的現代「月老」；透過他的努力，使天下有情人都成為幸福的眷屬。